وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ « 1 » . وأمّا الأخبار : ففي الصحيح عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّوجلّ : هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ، « 2 » قال : « هو الإيمان » . « 3 » عن الباقر عليه السلام قال : « السكينة الإيمان » . « 4 » وعن الصادق عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ : هُوَ الَّذى أنْزَلَ السَّكينَةَ في قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ قال : « هو الإيمان » « 5 » . وفي صحيح فضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « إنّ الإيمان يشارك الإسلام ، ولا يُشاركه الإسلامُ ؛ إنّ الإيمان ما وَقَرَ في القلوب . . . » . « 6 » والوقر : السكون والثبات . وفي صحيح حمران بن أعين ، عن الباقر عليه السلام قال : سمعته يقول : « الإيمان ما استقرّ في القلب ، وأفضى به إلى اللَّه عزّوجلّ ، وصدّقه العمل بالطاعة والتسليم لأمره . . . » . « 7 » وفي الأدعية الكثيرة المعتبرة : « يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك » . « 8 » ويدلّ على أنّ الجحد لساناً سببٌ للكفر ولو كان متيقّناً قلباً ، قوله تعالى : وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً « 9 » . وقوله تعالى : فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ « 10 » . وقوله تعالى : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ « 11 » .

--> ( 1 ) . النساء ( 4 ) : 29 . ( 2 ) . الفتح ( 48 ) : 4 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 15 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 199 ، ح 18 . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 15 ، ح 3 ؛ معاني الأخبار ، ص 284 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 200 ، ح 19 . ( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 15 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 200 ، ح 20 . ( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 26 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 249 ، ح 10 . ( 7 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 26 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 250 ، ح 12 . ( 8 ) . كمال الدين ، ص 352 ، ح 49 ؛ الأمالي للسيد المرتضى ، ج 2 ، ص 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 149 ، ح 73 . ومع اختلاف يسير في الألفاظ في تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 73 ، ح 272 ؛ مصباح المتهجّد ، ج 1 ، ص 47 و 83 و 108 و 132 و 211 و 365 ومصادر أخرى كثيرة . ( 9 ) . النحل ( 16 ) : 14 . ( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 89 . ( 11 ) . البقرة ( 2 ) : 146 ؛ الانعام ( 6 ) : 20 .